LIBRARY STOCK

MUTALA‘A SIRAT KE BUNYADI USUL | مطالعۂ سیرت کے بنیادی اصول

₨60.00
سیرت و فضائل نبوی ﷺ ‎ : زمرہ مصنف : شیخ الاسلام ڈاکٹر محمد طاہرالقادری زبان : اردو صفحات : 60 قیمت : 60

Pakistan Divided: Study Of The Factors And Force

Original price was: ₨700.00.Current price is: ₨525.00.
Title: Pakistan Divided: Study Of The Factors And Force Author: Dr. Safdar Mehmood Subject: History ISBN: 9693530632 Year: 2017 Language: English Number of Pages: 232

Darbar e Milli-دربار ملی

₨1,650.00

دربارِ ملّی

دربارِ ملّی‘‘ چوتھی سے چودھویں صدی ہجری تک برصغیر میں لکھی جانے والی فارسی نثر کا انتخاب ہے۔

اس کتاب میں تصوف، تاریخ، علم و ادب، مکاتیب، انشاء، سوانح جیسے بیسیوں مختلف موضوع آ گئے ہیں۔

+صوفیا، ادبا، شاعر، بادشاہ اور کئی فرقوں کا اس میں ذکر ہے، گویا قومی زندگی کی کہانی معاصرین کی زبانی ہے ۔

 

KITAB KA KAFAN

₨800.00
Writer: Karishan Chandar Category: Novel Pages: 190, Hardcover

KHATAM E A ختم نبوت پیکچ

Original price was: ₨6,000.00.Current price is: ₨5,000.00.
  • احمدی تراجم اور تفسیرقرآن
  • تحریک ختم نبوت
  • قادیانت ایک تنقیدی مطالعہ
  • تاریخ مباحثہ لاہور
  • عربی میں رد قادیانیت
  • احوال آاثار فیضی

Foreign Affairs July August 2018 Issue

₨550.00
Title: Foreign Affairs Magazine Edition: July & August ·Volume 97, Number 4 Pages: 207 Publisher: Council on Foreign Relations Subject:

Al-A’raf

₨100.00
Author: Syed Abul Ala Maudoodi
Pages: 114

F.S Concise Eng -Eng & Urdu Dict

Original price was: ₨600.00.Current price is: ₨540.00.
TITLE: F.S Concise Eng -Eng & Urdu Dict\ ADTL INFO: BINDING: HARD BOOK LANGUAGE: ENGLISH ,URDU WIGHT: 1000GM

Asmaye ilahiyyai { كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى}

Original price was: ₨3,000.00.Current price is: ₨2,000.00.
Author: Shaykh al-Akbar Muhyiddin Ibn al-Arabi Translated by: Abrar Ahmed Shahi {للہ تعالیٰ فر ما تا ہے : (بیشک اللہ کے خو بصو رت نا م ہیں سو اِ ن نامو ں سے اُ سے پکا رو )، (الا عرا ف : 180)یہ اس با ت کی دلیل ہے کہ اللہ سبحانہ تعالیٰ نے ان اسما کو ہما رے لیے اپنی کتاب یا اپنے رسو ل ﷺ کی زبا نی متعین کر دیا ہے یہ ننا نو نے نا م ہیں جیسا کہ اس با ر ے میں ایک صحیح خبر ہے ۔ حق تعالیٰ کے اسما دو طرح کے ہیں : ایک وہ جو اُ س نے ہمیں سکھا ئے اور دو سرے وہ جو اس نے اپنے غیب کے علم میں چھپا ئے ، جنہیں اُ س کی مخلو ق میں کوئی نہیں جا نتا ، ایک صحیح حد یث کا یہی بیا ن ہے ۔ وہ اسما جو اُ س نے ہمیں سکھا ئے وہ بھی دو طرح کے ہیں : ایک وہ اسما جو خا ص پہچا ن کے لیے ہیں جیسے کہ اسم اللہ ۔ اور دو سرے وہ اسما جو اضا فی صفات کو بیا ن کر تے ہیں ، یہ وہ بھی دو طر ح کے ہیں : ایک وہ اسما جو صفاتِ تنز یہ پر دلا لت کرتے ہیں ، اور دو سرے وہ اسما جو صفاتِ افعا ل پر دلا لت کرتے ہیں ۔ بندے کا اسما ئے حق تعالیٰ سے تعلق ، تحقیق اور تخلیق کا رشتہ ہے تعلق اس حیثیت سے تیرا اِن اسماکا مطلق محتاج ہونا ہے جس (حیثیت )سے یہ ذا ت پر دلا لت کرتے ہیں ۔ تحیقق حق تعالیٰ کے لحاظ سے اور خود تیر ے لحا ظ سے ان کے حقیقی معا نی کا جا ننا ہے جبکہ تخلق یہ ہے کہ تو ان سے ویسے قائم ہو جو تیرے لا ئق ہے جیسا کہ یہ (اسما)اُ س پا ک ذا ت سے ویسے منسو ب کیے جاتے ہیں جیسا اُ س کے شایا ن شان ہے ۔}