Project13 | پروجیکٹ13
PSC-NTS AJK Combined Teachers’ Guide
PST-JEST Teacher Guide 2021 Edition By Ahmed Najib Caravan
Psychological Tests Plus Interviews (Up-To-Date)
- UP-TO-DATE
- Psychological Tests Plus Interviews
- For CSS, PMS, Judiciary, NAB, FIA, ISI, IB
- Introduction of Psychology Tests & Interview
- The procedure of Psychological Test for CSS/PMS
- RISB (Sentence Completion) Test
- Picture Story Test
- Self-Description Test
- Objective Personality Test
- Group Discussion
- Interview with the Psychologists
- Improve Your Personality
Public Administration MCQs By Hafeez ur Rehman Virk ILMI
Punjab Police Constable Recruitment Test Guide
- New Syllabus & Policy Edition 2024
- Intelligence Operator
- Punjab Police Constable
- Assistant
- For District Police
- For Traffic Police
- For Punjab Highway Patrol (PHP)
- For Special Protection Unit (SPU)
- For Motor Transport
- Important Instruction for Solving MCQs Paper
- Information About Punjab Police
- Physical Test
- Fully Solved Sample Paper
- English & Islamic Studies
- Pakistan Studies & Mathematics
- Urdu & General Knowledge
- Fully Solved Previous Papers
Punjab University E – Pre Engineering Guide
University of Punjab PU-E
Admission Test for Undergraduate Programs
Punjabi Ilm-O-Adab Main Musalmano Ka Hissa
Purasrar Tahrir
Purwa
Qadianism – A Critical Study | Maulana Syed Abul Hasan Nadvi
Qaid-E-Azam قائد اعظم
Qanoondan Iqbal | Zafar Ali Raja قانون دان اقبال | ظفر علی راجا
QASAS AL QURAN/ قصص ال قرآن
قرآن مجید میں کئی مقامات پر انبیاء ورسل اور پچھلی اقوام کے قصے بیان کیے گئے ہیں، لیکن ان کے بیان کا مقصد تاریخ یا سوانح نگاری ہرگز نہیں ہے، بلکہ ان کی غرض نصیحت، موعظت اور عبرت ہے۔ اسی لیے یہ قصص یکجا، یا تسلسل اور ترتیب یا مکمل تفصیل کے ساتھ بیان نہیں کیے گئے، بلکہ موقع محل کی مناسبت سے جہاں جتنے حصے کی ضرورت محسوس ہوئی، وہی حصہ بیان کردیا گیا ہے۔
اس حوالے سے مولانا حفظ الرحمن سیوہاروی رح کی کتاب "قصص القرآن" بڑی مشہور اور بہت عمدہ ہے۔اس کے علاؤہ یہ کتاب خاص اسی جہت (قصص سے مستفاد دروس وعبر) پر بڑی اچھی ہے۔ اہل علم،۔خاص کر تفسیر پڑھنے، پڑھانے والے اس کو مطالعہ میں رکھیں




