LIBRARY STOCK

Mushkilaat Ul Hadees | مشکلات الحدیث

600.00
مشکلات الحدیث پیچیدہ احادیث طیبہ کی تشریح پر مشتمل کتاب علامہ سید احمد سعید کاظمی

English MCQs (FPSC/PPSC& NTS) By Ch. Ahamd Najib Caravan

699.00
Title: English MCQs (FPSC/PPSC& NTS) Author:  Ch. Ahamd Najib Pages: 431 Publisher: Caravan Subject: English (Precis & Composition)  

Mausam-e-Gul | موسم گل

600.00
مصنف: فرحت اشتیاق صفحات:200

Realization Of Iqbal’s Educational Philosophy In Montessori System

300.00
Realization of Iqbal’s Educational Philosophy in Montessori System Author: Dr. Nazir Qaiser Year: 2008 | Language: English  | Pages: 227 |

Mery Mashur Muqadamy by SM Zafar

2,500.00
سیاست اور قانون کے طلباء اور سیاسی دلچسپی رکھنے والے عوام و خواص کے لیے بہترین کتاب

Music in Sub-continent-برصغیر میں موسیقی

220.00
Author: Inayat Ali  Malik

زیرِ نظر کتاب عنایت علی ملک کے مضامین پر مشتمل ہے جو برصغیر کی موسیقی کے بارے میں ہیں۔

برصغیر پاک و ہند کی موسیقی میں سے مسلمانوں کی کاوشیں نکال دی جائیں تو باقی کچھ نہیں بچتا۔

ان مضامین کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اوّل جنگِ آزادی سے پہلے اور دوم جنگِ آزادی کے بعد۔

LAHORE IN THE 21ST CENTURY

1,995.00
AUTHOR: MOHAMMAD A. QADEER
THE FUNCTIONING AND DEVELOPMENT OF A MEGACITY IN THE GLOBAL SOUTH

ARBAIN: FAZILAT O HAQIQAT E IMAN | اربعین: فضیلت و حقیقت ایمان

70.00
نُوْرُ الْعِرْفَان فِیْمَا یَتَعَلَّقُ بِفَضْلِ الْایْمَان سیرت و فضائل نبوی ﷺ ‎ : زمرہ مصنف : شیخ الاسلام ڈاکٹر محمد

Asmaye ilahiyyai { كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى}

Original price was: ₨3,000.00.Current price is: ₨2,000.00.
Author: Shaykh al-Akbar Muhyiddin Ibn al-Arabi Translated by: Abrar Ahmed Shahi {للہ تعالیٰ فر ما تا ہے : (بیشک اللہ کے خو بصو رت نا م ہیں سو اِ ن نامو ں سے اُ سے پکا رو )، (الا عرا ف : 180)یہ اس با ت کی دلیل ہے کہ اللہ سبحانہ تعالیٰ نے ان اسما کو ہما رے لیے اپنی کتاب یا اپنے رسو ل ﷺ کی زبا نی متعین کر دیا ہے یہ ننا نو نے نا م ہیں جیسا کہ اس با ر ے میں ایک صحیح خبر ہے ۔ حق تعالیٰ کے اسما دو طرح کے ہیں : ایک وہ جو اُ س نے ہمیں سکھا ئے اور دو سرے وہ جو اس نے اپنے غیب کے علم میں چھپا ئے ، جنہیں اُ س کی مخلو ق میں کوئی نہیں جا نتا ، ایک صحیح حد یث کا یہی بیا ن ہے ۔ وہ اسما جو اُ س نے ہمیں سکھا ئے وہ بھی دو طرح کے ہیں : ایک وہ اسما جو خا ص پہچا ن کے لیے ہیں جیسے کہ اسم اللہ ۔ اور دو سرے وہ اسما جو اضا فی صفات کو بیا ن کر تے ہیں ، یہ وہ بھی دو طر ح کے ہیں : ایک وہ اسما جو صفاتِ تنز یہ پر دلا لت کرتے ہیں ، اور دو سرے وہ اسما جو صفاتِ افعا ل پر دلا لت کرتے ہیں ۔ بندے کا اسما ئے حق تعالیٰ سے تعلق ، تحقیق اور تخلیق کا رشتہ ہے تعلق اس حیثیت سے تیرا اِن اسماکا مطلق محتاج ہونا ہے جس (حیثیت )سے یہ ذا ت پر دلا لت کرتے ہیں ۔ تحیقق حق تعالیٰ کے لحاظ سے اور خود تیر ے لحا ظ سے ان کے حقیقی معا نی کا جا ننا ہے جبکہ تخلق یہ ہے کہ تو ان سے ویسے قائم ہو جو تیرے لا ئق ہے جیسا کہ یہ (اسما)اُ س پا ک ذا ت سے ویسے منسو ب کیے جاتے ہیں جیسا اُ س کے شایا ن شان ہے ۔}